解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>