颈组词

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相关信息

[颈]     2025年03月18日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国之道, 富民为始;富民之要,在於 节俭。孝经曰‘安上治民 ,莫善於礼’。‘礼 ,与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言 之,治之盛也,德优矣, 莫高於俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩 亲,争讼之原息。斯乃家给人足,刑错之本也欤?可不务哉!夫三公者 ,百寮之率,万 民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子 不云乎,‘子率 而正,孰敢不 正’。‘举善而教不能  则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较  然著明,未有若故丞相平津 侯公孙弘者也。位在丞相 而为布被,脱粟之饭 ,不过一肉。故 人所善宾客皆分奉禄 以给之,无有所馀。 诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施  行者也。德优则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。 以病乞骸骨, 孝武皇帝即制曰 ‘赏有功,襃 有德,善善 恶恶,君宜知之。其省思虑,  存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳, 视事。至 元狩二年,竟以善终于相位。夫知臣莫... 更多 >>