解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>