解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’ 。今恬之 宗，世无二心，而 事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可 觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>