解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆 由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。 是故清明象天，广 大象地， 终始象四时，周旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从 律而不奸，百度得数而有常；小 大相成，终 始相生，倡和清浊， 代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁 。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和 其志，广乐 以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>