解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>