解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神 者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>