解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢... 更多 >>