解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为 无功而封， 位至丞相，宜 佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>