解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则 不然。以为 人主天下之仪表 也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>