解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖 焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>