解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其 声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>