解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜 立泰一而上 亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>