解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师 古而能长久者，非 所闻也。今青 臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各 以治，非其 相反，时 变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>