解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>