解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创 见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>