解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤，不能 左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>