解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也 ，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>