解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>