解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝 仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。 对曰：“受此 书申功， 申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼 臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>