解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰： ‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦 冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安 期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>