解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>