解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬 至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百 八十年。 黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受 黄帝言，无书， 独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上， 乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>