解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又 不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也 ，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>