解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数， 亦有所疏。人有所 贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>