解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣 人者，道... 更多 >>