解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说， 召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於... 更多 >>