解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>