解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>