解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”... 更多 >>