解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁,见地 如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜, 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上荐之。至中山,曣 翚,有黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安 ,公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不 登,故巡祭后土 ,祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎 一,一者壹统,天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人 。禹收九牧 之金,铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于 夏商。周德衰,宋之社亡, 鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒 ,不吴不骜,胡考之休 ’。今鼎至甘泉,光润 龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白 云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢,藏於帝廷,以合 明应。”... 更多 >>