解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者... 更多 >>