解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>