解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不 可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国 外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>