解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能 十言尽当， 不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻 之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>