解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊 视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>