解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>