解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>