解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以 古制今者不达 事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>