解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>