解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不 释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>