解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起， 越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>