解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何 则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>