解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼 ，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用，不可 废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>