解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>