解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後 世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>