解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>