解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一， 一者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>