解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以 祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之... 更多 >>