解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩 诚错，则 不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>