解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>